منتدى الجادية الرسمي :: www.aljadiah.com

 

 

::- إعلانات المنتدى -::


« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: الشيخ علي بن محمد اال فرحة في ذمة الله (آخر رد :مجرد احساس)       :: وائح وأنظمة اللائحة التنفيذية لنظام ضريبة القيمة المضافة (آخر رد :ليل)       :: الشيخ قينان بن سعيد بن حامد في ذمة الله (آخر رد :موعود)       :: حركة المعلمين والمعلمات بالباحة النقل الداخلي (آخر رد :نورالدين)       :: حرم المرحوم صالح بن جمعان آل حاسن في ذمة الله (آخر رد :نورالدين)       :: حرم الشيخ علي بن سعيد الحاسن في ذمة الله (آخر رد :مجرد احساس)       :: توجيه مهم لمعالي الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي حفظه الله عن موضوع قيادة المرأة (آخر رد :حمود احمد الخثعمي)       :: حرم الشيخ علي بن عبدالله بن شهره في ذمة الله (آخر رد :نورالدين)       :: اضافات جديدة للمنتدى (آخر رد :نورالدين)       :: حرم الشيخ عبدالله محمد عبلان في ذمة الله (آخر رد :مجرد احساس)      


 
العودة   منتدى الجادية الرسمي > .. { القَرية العامّة } .. > مُنتدى مواقع وشخصّيات تاريخية
 

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 25 May 2014   #1
ابو مازن ال عقيل
أمير الحروف والكلمات
 
الصورة الرمزية ابو مازن ال عقيل
افتراضي شدا الأعلى.. هل هو جبل (ق)؟

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][FONT="Arial"][CENTER]
[SIZE="5"]يتربع على قمته اصغر مسجد واقرب مصلى الى السماء


شدا الأعلى.. هل هو جبل (ق)؟





نشرت مجلة العرب في عددها الأخير ( الجماديان ) بحثا عن جبل شدا الأعلى بمنطقة الباحة جنوب السعودية للزميل ناصر الشدوي المحرر بالصحيفة والباحث في التاريخ والذي حشد فيه الكثير من الشواهد والأدلة سواء من جهة تاريخ المكان كجزء من جنوب الجزيرة العربية الذي يُعتقد انه شهد منشأ البشرية وموطن حياة البشر الأول ، أو بما ساقه من أبيات شعرية لشعراء جنوبيين كانت أشعارهم تذكر جبل قاف لكن دون تصريح باسم جبل شدا الأعلى .

فعن قدم وأهمية تاريخ الجزيرة العربية لاسيما الجزء الجنوبي منها كعسير والباحة استشهد الشدوي بقول " جيرالد دي غوري " وهو من أواخر الرحالة البريطانيين الذين وصفوا جزيرة العرب والذي قال : "هناك واديان في عسير واليمن والحجاز وخرائب قد تقدّم ذات يوم لعلماء التاريخ وللعالم معرفة أكبر بالدول القديمة.. وبالممالك الأقدم لشبه الجزيرة العربية، وقد تفصح بوضوح عن معاني الكتب المبكرة للتوراة وعن معاني التلميحات التاريخية في القرآن".
من هنا عزم الشدوي على تقديم رؤيا جديدة وفتح باب للبحث يضعه بين يدي المهتمين بالتاريخ والحضارات القديمة تفتح مجالاً للبحث والتفكير في مساحات جديدة بما جمعه من تلميحات تاريخية ذكرت كإشارات سواء من باحثين أو شعراء تقترب مما يعتقد أنها حقيقة حتى يأتي ما ينقضها أو يثبتها.
ويقول الشدوي : عندما سمعت ذكر "جبل قاف" والإشارات التي ترد في قصائد بعض شعراء الجنوب لاسيما منطقة الباحة استنتجت أن معانيهم وإشاراتهم تحوم حول جبل شدا الأعلى وأنّ هذا الجبل هو المقصود "بجبل قاف" في شعرهم.
وقصة جبل قاف التي وردت في السِّيَر تصور جبل قاف جبل عظيم يحيط بالأرض وأنّ الله أقسم به في مستهل سورة (ق) كما ثبت في السِّيَر، وذكر الرسول له لعظمه وقدسيته رغم ما اعترى القصة من مبالغات وحكايات لا يصدّقها عقل لكن هذا لا ينفي وجود جبل بهذا الاسم كجبل الطور والجودي وغيرها ، لكن يبقى عامل الزيادة والنقصان والمبالغات التي كثيرًا ما يضيفها القصاص والمعروفون برواياتهم لقصص بني إسرائيل؛ فالقصص لاسيما ما ورد منها في القرآن الكريم صحيحة لكن زيد فيها من رواة بني إسرائيل بما لا يصدق بعضه مثل قصة النبي يوسف مع إخوته وقصة إخراج آدم عليه السلام من الجنة، وذي القرنين وغيرها؛ وهذه القصص - كما يقول العلماء- وردت في القرآن مقتضبة إلا أنّ في كتب بني إسرائيل ترد بتفاصيل دقيقة وأحوال خاصة فلا نجزم بها بنفي ولا إثبات بل نأخذ منها العبرة والعظة، وقد أباح الرسول صلى الله عليه وسلم روايتها ففي البخاري: (حدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج).

وهيئة جبل قاف كما اخبر بها الطبري من رواية ابن عباس -رضي الله عنهما- ((أن الله عز وجل خلق جبلاً يقال له: قاف محيط بالأرض، وعروقه إلى الصخرة التي عليها الأرض، فإذا أراد الله أن يزلزل قرية أمر ذلك الجبل، فيحرك الذي يلي تلك القرية فيزلزلها ويحركها، فمن ثم تحرك القرية دون القرية.

وعن عبد الله بن عمر بن أبان قال: "حدثنا أبو أسامة عن صالح بن حيان عن عبد الله بن بريدة قال: قاف جبل محيط بالأرض من زمردة عليها كنف السماء".

واضاف : أنّ ما حيك حول هذا الجبل من أساطير إنما يعدّ من ترهات المتقدمين ومن نسج بني إسرائيل الذين دأبوا على سرد تفاصيل وذكر جزئيات غير واقعية مع كل حادثة أو حقيقة حدثت لنبي أو لصالح أو نحو ذلك إلا أننا ربما نستأنس بما ورد في هذه القصص كما قال ابن كثير في هذا الشأن: "...ولكن هذه الأحاديث الإسرائيلية تُذكر للاستشهاد، لا للاعتضاد". فقد روى البخاري وغيره عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، إنا نجد أنّ الله يجعل السماوات على إصبع، وسائر الخلائق على إصبع فيقول: أنا الملك. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه تصديقًا لقول الحبر، ثم قرأ رسول الله :{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} . ومن هذه القصص ما ينكره الإسلام ومنها ما لم يقرّه ولا ينكره، فيجب التوقف فيه، لما رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "كان أهل الكتاب يقرأون التوراة بالعبرانية، ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تصدّقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم، وقولوا: {آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ)}"(5).

فلاشك أنّ وصف جبل قاف مبالغ فيه لكن لا ينفي وجود جبل في الأرض بهذا الاسم إلا أنني أتوقف عند قول: عروق هذا الجبل تمتد إلى أقطار الأرض وأنّ أيّ زلزال يحدث في العالم هو تحريك لأحد عروقه وما جعلني أقترب من التصديق بهذا هو أنّ هناك نظرية واكتشافًا مشابهًا لهذا الاعتقاد وهو توصل علماء إنجليز إلى كشف جديد يثبت أنّ النار التي تخرج من قعر عدن كما ورد في الحديث ستكون الأعظم في تاريخ الأرض وذلك لأنّ فوهة البركان العظيمة التي تتربع عليها مدينة عدن اليوم تتصل بلب الأرض مباشرة وسوف يكون انفجارها مرعبًا لدرجة أنّ الناس سيهربون إلى أرض المحشر وأنّ عروق هذا البركان وخطوطه تتصل بنواة الأرض وعلى إثرها سوف تسجر بحار العالم وتصبح حممًا بركانية ((وإذا البحار سجرت)) . وكون جبل قاف له عروق تمتد إلى باقي أقطار الأرض فالأمر ليس مستبعدًا إذا قارناه مع بركان عدن الذي تتصل عروقه بنواة الأرض لكن تبقى حقيقة وجود جبل قاف الذي لا يعلم أحد أيّ الجبال في الأرض وسيبقى رهن التكهنات والتخرصات مثل ما قيل عن حقيقة وادي طوى والجبل الذي آنس فيه موسى القبس وأخذ جذوة منه فقد اختلف فيه فقيل إنّ الوادي المقدّس طوى بمكة وليس بسيناء وهو الميقات الذي يحرم منه الناس اليوم (ولما جاء موسى لميقاتنا وكلّمه ربه) . وقيل إنّ العرب كانت لهم عادة إشعال القبس على أحد الجبال التي يراها الناس فتكون موردًا للقبس يأخذ منه كل من يريد قبسًا وهي لا تنطفئ فكان موسى قد رآها على جبل قبيس الذي سمي بهذا الاسم لدوام إيقاد القبس عليه والتي رآها موسى فقال لأهله ((إني آنست نارًا لعلِّي آتيكم منها بقبس شهاب لعلكم تصطلون)) .

كما قيل إنّ جبل الطور بمدين شمال غرب السعودية هو جبل الرب الذي تلقّى عنده موسى ألواح التوراة وليس بسيناء وفي ذلك أكد الدكتور عبد الرحمن الأنصاري عبر صحيفة الوطن أنّ منطقة مدين وجبل اللوز خضعتا للعديد من أعمال التنقيب والحفريات الأثرية، وتمت دراسة وتحليل العديد من النقوش والآثار في محاولة لإثبات أو نفي نظرية كونه الجبل المقدس.

لذا فلا غرابة أن نظن أنّ جبل شدا الأعلى هو جبل قاف الذي ورد ذكره في السِّيَر إذا تجاوزنا كل الأساطير التي نسجت حوله فهو جبل مهاب وعظيم وفيه من غرائب صنع الرحمن ما جعله قبلة السياح. فكون له عروق تمتد إلى أقطار الأرض ليس بغريب فبما أنه من أعلى الجبال في الجزيرة العربية أو (إفرست الجزيرة) كما سمّاه علاّمة الجزيرة العربية حمد الجاسر في كتابه (في سراة غامد وزهران) فبالتأكيد سيكون له عروق ممتدة وغائرة في باطن الأرض تتناسب وارتفاعه الذي يصل إلى 2200 متر عن سطح البحر وهو من الرواسي التي تحافظ على توازن الأرض كما أوضح ذلك القرآن الكريم ((وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ)).

فصخوره من الجرانيت الخالص، وبه من الأحجار الكريمة (الكوارتز) ذات الخصائص العجيبة وذات القدرة الكبيرة على إحداث الطاقة، وبه أنواع كثيرة من العناصر الجيولوجية النادرة في العالم كما أنه وحسب دراسة هيئة المساحة الجيولوجية بجدة يعود تكوينه لعصر الكمبري (أقدم حقب الدهر القديم)، وأنه من أوائل الطلائع التكوينية في الأرض وعمره 763 مليون سنة، وبه أكبر تنوع نباتي في المملكة حيث يشتمل على ثلثي التنوع النباتي فيها.
كما انفرد على قمته التي ترتفع عن سطح البحر بنحو 2200 متر بأصغر مسجد في العالم وأقرب مصلّى إلى السماء وقد صعدت إليه أكثر من مرة وهو يحتاج إلى قرابة أربع ساعات مشيًا على الأقدام من أقرب قرية للمصلّى، شيّده وتعبّد فيه ناسك يقال له إبراهيم، قيل إنه إبراهيم ابن الأدهم الناسك المعروف، وقيل غيره. والغريب أنّ قبلة المسجد والمصلّى الحجري تتجه نحو بيت المقدس كما يظهر من خلال بوصلة القبلة.
فليس بغريب أن يكون جبل شدا الأعلى هو جبل ( قاف) الذي وردت الإشارة إليه في مستهل (سورة قاف) لاسيما أنّ الكثير من الإشارات التي ذكرها بعض المؤرخين المعاصرين ممن بدأوا في إعادة قراءة المكان في منطقتي عسير والباحة تدلل على أنها كانتا مسرحًا لمعظم القصص التاريخية التي ورد ذكرها في القرآن .

فجمعت الشواهد وناقشت الإشارات في هذا البحث المقتضب ليكون نواة لبحث يعدّ الأول في هذا الشأن كما أنه يفتح مجالاً خصبًا لإحداث رؤية جديدة وفتح مجالاً غير مسبوق في إعادة قراءة المكان على ضوء ما حشدنا من الإشارات والتلميحات التاريخية وما ورد في أشعار شعراء معروفين في المنطقة الجنوبية والتي ربما يأتي من يدرسها عن كثب ليصل إلى حقيقة كانت غائبة لسنين طويلة.

وعن الشواهد التي وردت في شعر شعراء المنطقة والتي تشير من قريب الى جبل قاف قال الشدوي :

هناك الكثير من شعراء العرضة الجنوبية القدامى الذين ورد جبل قاف ضمن أشعارهم كعلم في المنطقة، وقد حصلنا على بعض القصائد مشافهة من بعض الشعراء المعاصرين مثل الشاعر عبد الله الشنيني الشدوي -رحمه الله- الذي روى عن ابن خماش، وكذلك شعراء آخرين كعبد الباري العُمري، وأبو جعيدي والمكسر وغيرهم. فابن خماش وهو شاعر جنوبي (من جنوب المملكة) يشير في شعره إلى جبل قاف كأحد المعالم البارزة في المنطقة، يقول ابن خماش:
يا عطر خرّج على نجد العزايم والأزيار مدري من الهند وإلا وارد من جبل قاف
كما ذُكر جبل قاف في شعر عبد الباري العُمري وهو من أشهر وأبرز شعراء بني عمر من الأرض التهامية من منطقة الباحة وليس بغريب أن يذكر ذلك فالجبل بالنسبة لموطن الشاعر إلى الغرب منه والشمس تتوارى يوميًّا أمام ناظريه من خلف هذا الجبل فهو القائل:
لا زاع نور الصبح من كل مشراف

تبدي وتطمي عينها في جبل قاف
والشمس يطميها ويبدي الهلالي
كما ذكر أبو جعيدي أحد شعار منطقة الباحة أيضًا جبل( قاف) وذكر "سقامة" وهي قرية تقع تحت جبل شدا الأعلى وإلى الشرق منه، صور أبو جعيدي زهو منازلها وبياضها فهي زاهرة أي أنها تبدو من على قمة جبل قاف الذي يعلوها كلون الزهر الأبيض.
يقول في البدع:
مرحبا حي بحر ريت وصفه مهمات القروش
بحر سيحون ما قامت عليه المواني وألف ريه
وجبل قاف ذا رينا صيود المهمة والزروف
يوم واجهتكم يا قيف كني كسبت الفين بكره
نورت لك "سقامه" والمنازل عليها زاهرة
وذكر سقامة هنا تدل على جبل شدا حيث تقع هذه القرية أسفل الجبل من الناحية الشرقية. وقد قرن أبو جياش الحجري سقامة بالشدوان في قوله:
فالشدوان من سقامة فالمرحلة المرجحنة النجلاء
ومن الشعراء الجنوبيين الذين ذكروا جبل قاف كعلَمٍ معروف الشاعر طالع بن محسن العَمري:
لابتي محنم جراد في جبل قاف المرسمـا
ما سلم من شره إلا بن غنِيَّة يوم سار بلاده

وهذا شاعر بلحكم (إحدى قبائل السراة) يدعى أحمد ويلقّب بـ (المكسر) يذكر جبل قاف ويدعو على خصومه ومحاوريه في حفل شعبي أن يأخذهم ربهم إلى جبال الصين والهند حتى يخفيهم عن مشاهدة جبل قاف الذي يعدّ علَمًا في بلادهم وديرتهم فهم يحبّونه، ونفوسهم سوف تتألم إذا غابوا عن هذا الجبل الذي له مكانة كبيرة في نفوسهم وإلا لم دعا عليهم بالتواري والبعد عن هذا الجبل.
يقول أحمد: سرى قلبي، سرى في تهاويل

التف الأعمى والأصنق (علمكسر) محازين

فقال الأصنق سمعنا الصوت يا سامعين

وقال الأعمى نحوهم واثر الأصنق مجده

قال المكسر بنلحقهم وهم شاردين

ذول الثلاث أخفهم يا ربهم عن جبل قاف

وخذ بهم لا جبال الصين والهند جولة

وعن ذكر جبل شدا في المصادر القديمة والرسوم الأثرية القديمة التي توجد فيه قال الشدوي :

جبل شدا الأعلى هو ثاني جبلين ذكرا في معجم البلدان وهما شدوان الأعلى والأسفل. قال ياقوت : شدوان تثنية شدا يشدوا إذا غنّى وهو بفتح الدال: موضع. قال نصر: الشدوان جبلان باليمن، وقيل بتهامة أحمران. قال بعضهم: ((مبردة باتت على شدوان)). وقال يعلى الأحول الأزدي:
أرقت لبرق دونه شدوان يمان وأهوى البرق كل يماني

الجبل يوجد به الكثير من الرسومات التاريخية التي يعود تاريخها إلى آلاف السنين كرسم كهف هريته الشهير وغيرها من الرسوم التي تنتشر في بعض الكهوف الطبيعية وهي رسوم لحيوانات كالغزلان والمها والوعول والثيران، وكذلك لأناس وهم في وضع راقص ويتوشحون أسلحتهم التقليدية كالحراب وغيرها.
كما يوجد على أعلى قمة في الجبل صخرة بيضاء مصقولة ومتجهة إلى القدس يقال إنها مصلّى الرجل الزاهد قبل بناء المسجد، كما يوجد مسجد صغير جدًّا تتجه قبلته أيضًا إلى القدس وذلك حسب قياسات (قوقل) فربما بني المسجد قبل الإسلام؟! والوصول إلى المسجد أعلى الجبل يستغرق قرابة أربع ساعات مشيًا على الأقدام بين جنادل الصخور والأحراش.

كما ذُكر المصلّى الذي انفرد به جبل شدا كمعبد ومكان للاعتزال عن الخلق في واحدة من أعلى القمم الجبلية في الجزيرة العربية في سيرة الشيخ أبي العباس أحمد بن أبي الخير المشهور بالصياد والذي قال: خطر بقلبي الاعتزال عن الخلق والسكنى بجبل قاف، فسمعت قائلاً يقول: يا صياد! أنت لنا أو لنفسك؟ فقلت: بل لكم، فقال: إن كنتَ لنا فقف هاهنا (أي على قمّة الجبل وذلك للتعبد)، ولك أجر رجلين من أهل جبل قاف.
وعند الهمداني أنّ ظاهرة بناء المساجد المباركة على قمم الجبال العالية كانت منتشرة في جنوب الجزيرة العربية من ذلك جبل حضور وضين ورأس بيت فائس وغيرها. يقول الهمداني: ((وأمّا الجبال المقدّسة عند أهل اليمن فجبل حضور وضين ورأس بيت فائس من رأس جبل تخلى ورأس هنوم... إلى أن قال: وفي رؤوس هذه الجبال مساجد مباركة مأثورة)).
ومن عناصر القوة التي تؤهل الاعتقاد بجبل شدا أنه هو المعني والمسمّى بجبل قاف أنه جبل عظيم ومن أجمل الجبال ويرتاده السياح من كل أصقاع الأرض حتى من الغرب، وقد رافقت بعضهم أيامًا عديدة في هذا الجبل. ومن يبحث عبر قوقل في الشبكة العنكبوتية تحت مسمى جبل شدا سيرى العديد من الرحلات التي ينظمها الهواة والتي لا تتكرر بنفس الكثرة إلى سواه من الجبال فهو جدير بكل قيمة وهو جبل جرانيتي صرف، صخوره عظيمة وأشجاره متنوعة لدرجة اشتماله على ثلثي التنوع النباتي في المملكة، مما يؤهله ليكون جنّة الأرض لتعدد أشجاره وتنوع نباتاته.
















]



التوقيع:


أنا وآحـِد من العـَالم أنا جملـّه تحتهـِا خـطْ
.................................................. .أحـَاسيسيْ { غـِريبه ] من بدآيتها لـ تآليها

أنا فـِي صفحـّه الدنيـِا حروفْ مآعليها / نقـط ،!
..............................................حيـآ تي مالقـيتْ اللـي " يتـِرجم " لي معـَـانيهآ

لكم كل الحب ..

twitter : @Mmohd1965

ابو مازن ال عقيل غير متصل   رد مع اقتباس
 

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مُنتدى مواقع وشخصّيات تاريخية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما أجملها من الأعلى (يوجد صور ) ؟؟؟ روح التفاؤل المُنتدى العام 3 22 May 2011 06:04 PM
صور من الأعلى رووووعه ؟؟ روح التفاؤل مُنتدى الصور والتصميم 3 13 Apr 2011 07:49 AM
القنص في جبال شدا الأعلى ياسر مُنتدى السفر والرحلات 4 07 Apr 2010 01:40 PM
مثلك الأعلى أبو يزن مُنتدى استراحة الأعضاء 4 18 Jan 2009 10:59 PM
صورة المرأة في قصائد الأعمى سعيد الفقعسي مُنتدى الشعر والأدب 7 18 Jun 2008 10:11 PM


الساعة الآن 01:37 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
 تطوير موقع الجادية الرسمي
المواضيع تعبر عن رأي صاحبها وليس لإدارة المنتدى أدنى مسؤولية في ذلك